De titel van het artikel van Mohammad Ghaly is duidelijk: “Wie buiten wordt gesloten, doet niet aan orgaandonatie. Islam zelf verbiedt donatie niet.” En inderdaad: jodendom, christendom en islam steunen orgaandonatie principieel. Dat betekent dat de meeste religieuze autoriteiten vandaag de dag menen dat een weigering tot orgaandonatie niet in tegenspraak is met de eigen morele overtuigingen. Geen jood, christen of moslim zou door weigering een tweedeklas gelovige worden. Lees verder
Wie buiten wordt gesloten, doet niet aan orgaandonatie
Islam zelf verbiedt donatie niet
Het zou mooi zijn als moslims hun organen doneren, maar het is wel begrijpelijk dat ze dat niet doen in een maatschappij dat hun afwijst, meent Mohammed Ghaly
Binnenkort verschijnt Draagvlak voor orgaandonatie: Kennis, houding en het gedrag van Nederlanders, het meest recente onderzoek over orgaandonatie verricht door Nationaal Instituut voor Gezondheidsbevordering en Ziektepreventie (NIGZ)-Donorvoorlichting. In het onderzoek werden 1.047 Nederlanders, van verschillende leeftijd, geslacht, opleiding en etniciteit, geïnterviewd. Lees verder
Sefkat, zorghuis voor islamitische ouderen
Interview met Thijs Meulemans, Zorggroep Elde - Door Jaap Huttenga
Zelfs in de Tweede Kamer zijn er vragen over gesteld: ‘Waarom moet er in Boxtel zonodig een speciaal islamitisch zorgcentrum?’ Thijs Meulemans: ‘Toen we ze nodig hadden hebben we deze mensen naar Nederland laten komen. Nu ze oud geworden zijn mogen we ze toch niet aan hun lot overlaten?’
‘Men is bang dat een specifiek islamitisch huis de integratie bedreigt. Lees verder
Paus heeft gelijk en zit er toch naast
Condooms werken prima tegen hiv, maar het zijn dingen die in Afrika cultureel niet passen.
Paus Benedictus zegt dat condooms niet het middel zijn om op te vertrouwen in de strijd tegen hiv in Afrika. Het condoom zou de pandemie verergeren. Hij heeft gelijk maar om andere redenen dan die hij geeft. Alleen een verantwoordelijke morele houding kan helpen tegen hiv, vindt de paus, dat wil zeggen het monogame huwelijk en kuisheid. Lees verder
Zorgethiek ook intercultureel?
Iedereen heeft wel enig besef dat zorg in belangrijke mate intergenerationeel is. Immers, voor ieder van ons is zorg gedragen in de eerste fase van ons leven en de ‘vergrijzing’ brengt sterker dan vroeger mee dat kinderen in hun volwassen jaren voor hun ouders zorgen. We leren daaruit dat het in zorg om verhoudingen gaat, om zich ‘verhouden tot’. Hier ligt ook een sleutel om toegang te krijgen tot zorg in een interculturele gestalte: het gaat om de verhouding tot anderen die precies ‘anders’ overkomen door verschil in culturele achtergrond en de beleving van identiteit. Lees verder
